Porque no saben lo que hacen

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Cristo, por Dalí.

Del testamento de Ibrahim El Bakraoui sorprende que no mencione a Alá. El manual de estilo de Daesh -esa estricta sección de necrológicas- prescribe invocaciones lunáticas que aquí faltan por tratarse más de un desahogo que de un legado público; pero es justo su carácter privado lo que invita a creer en su sinceridad. Y el terrorista confiesa allí dudas operativas vulgares: afirma que se siente asediado, que no sabe qué hacer, que no quiere acabar en una celda como Abdeslam. Es el diario de un criminal estresado, no de un fanático religioso.

Que los yihadistas son europeos lo dicen su cuna y el garantismo que ampara sus enojosas idas y venidas por Schengen. Que no lo son lo avala su cerebro premoderno, agusanado por ese código del crimen teocrático que llaman sharia. Pero el horror tiene sus clases, y la mente pragmática de Ibrahim quizá se parezca más a la del funcionario del genocidio que describió Arendt. Cuando a Von Braun, el físico nazi que diseñó las bombas V1 y V2 y que acabó fichando por la NASA, alguien le preguntó si se arrepentía del invento que había destrozado Londres, él respondió en impecable prusiano: «Mi problema es el cohete desde que despega hasta que aterriza. De dónde despegue y en dónde aterrice me da igual». Savater ve en esta respuesta la definición canónica de amoralidad: una cesura entre medios y fines. O sea, lo contrario de la trabazón que persigue el humanista.

Pero el ideal civilizatorio que exigimos del europeísmo requiere un esfuerzo, como ser mujer según Beauvoir: uno no nace europeo aunque sea parido en París o Bruselas, sino que se hace. Pues bien, igual que hay europeos que dejan de serlo por desidia, hay otros que no llegan a serlo por un activismo pervertido. Empecé a sospechar que los yihadistas pertenecían a este tipo de europeos puramente circunstanciales cuando leí que Daesh recluta a jóvenes musulmanes españoles con este cebo: «¿Quieres jugar al Call of Duty pero de verdad?». No Alá, no el gran califa, no las 72 huríes: el reclamo es un videojuego de disparos. Y ahí demuestran conocer bien la mentalidad hedonista del occidental: tan solo se trata de llevar su ansia de adrenalina hasta el final.

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25 marzo, 2016 · 10:47

Antonio Gramsci. Vida de un revolucionario

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Gramsciana.

Cuando Gramsci, ya elegido diputado, volvió a su Cerdeña natal para predicar entre los campesinos la doctrina revolucionaria, uno de ellos le desconcertó con su lógica rústica: “¿Pero por qué después de haberte marchado de Cerdeña por lo pobre que es, te has metido en un partido de pobres?” Es la coherencia radical la clave biográfica del líder histórico del comunismo italiano. En Gramsci la vocación política equivale pronto a misión existencial, se prodiga con la determinación de un San Pablo rojo y culmina con lúgubres tonos de martirio laico.

Legó su brillantez teórica a pesar de una vida corta y cruel hasta la exageración, y uno sospecha que es precisamente el ejemplo de su temple humano ante la adversidad -más allá de su agudeza- lo que amplificó la potencia de su legado. El nombre de Gramsci vuelve a ponerse de moda en España por algunos dirigentes de Podemos que se han puesto bajo su advocación intelectual y su magisterio estratégico, pero cabe matizar que la estatura política del italiano es a la de Iglesias o Errejón lo que la música de Wagner a la de Pablo Alborán.

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22 marzo, 2016 · 20:12

Hombres buenos

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Banderas en la nieve. Destacamento Vilkas, Lituania, 19-III-16.

Escribo desde una ciudad nívea y remota llamada Siauliai, en el corazón de Lituania, donde un destacamento español lidera la misión de vigilancia aérea de la OTAN en el Báltico, al mando del teniente coronel Ballesta. Lituania es una pequeña nación orgullosa de su independencia reconquistada al comunismo, pero temerosa de que don Vladimiro haga ahora con ella lo mismo que ya ha hecho con Ucrania. El orgullo nacional de Lituania no es incompatible con la humildad necesaria para reconocer que carece de fuerza para defenderse de Rusia. Yo no soy futurista, pero les aseguro que hay pocos estremecimientos comparables a la crepitación atmosférica que causa el motor de un Eurofighter Typhoon en carrera de despegue. Dos veces al día, seis días a la semana durante cuatro meses, suena en los oídos de los habitantes de Siauliai esta nana maternal. Porque así suena la civilización cuando sale a patrullar cargada de cosas que hacen «pum». Hasta Colau se emocionaría.

Los pilotos de esos cazas son españoles. No se enrolaron, sospecho, para acabar defendiendo la integridad territorial de Lituania, pero tampoco es su misión establecer las alianzas estratégicas, sino de los políticos. El centenar de hombres y mujeres destacados aquí cumple a diario con tareas minuciosas, y dedica el tiempo libre a hablar con sus hijos por Skype o a ir a jugar con los niños sin familia de un orfanato cercano. Y hay una sobrecogedora continuidad moral entre el teniente coronel Ballesta que recibe el informe de vuelo de un caza letal y el mismo teniente coronel Ballesta arrodillado horas después entre muñecas para conquistar la sonrisa de un huérfano lituano.

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22 marzo, 2016 · 20:02

Alonso y la simpatía

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Saliendo siempre por propio pie.

Parece ser que Fernando Alonso no cae del todo bien. Se asegura incluso que cae más simpático fuera de España que dentro. Se rumorea que hasta Lobato acabó cansándose de él. Al campeón asturiano, uno de los grandes pioneros del deporte nacional, se le atribuye el peor de los pecados que un deportista español puede cometer: la frialdad. Alonso es un tipo templado, temperamento muy útil para conducir a 300 kilómetros por hora pero garrafal para atraerse el fervorín del aficionado español, que es un espécimen que se alimenta básicamente de lágrimas, sean de alegría o de tristeza.

El aficionado no le consiente que eligiera residenciarse en el extranjero, ni que se case o ame o rompa en secreto, ni que escude sus derrotas en los defectos del coche, ni que no aproveche cada comparecencia para levantar el enésimo monumento a la falsa modestia o al tópico de manual. A Alonso, sobre todo, no se le perdona esa manía de decir la verdad cuando la verdad decepciona.

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22 marzo, 2016 · 19:52

Errejón enmudecido

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Coger el portante.

Dentro de muchos años don Íñigo Errejón escribirá sus memorias y se preguntará, como Carrere evocando la bohemia, qué fue de tantos muchachos llenos de entusiasmo y sin instinto de conservación que militaron en la utopía y acabaron barridos no por el viento de la historia sino por la escoba de hierro del compañero Iglesias. Cuesta imaginar a Errejón anciano, pero más difícil parecía imaginarlo sin asomar por una sola televisión en 24 horas. Claro que Errejón no ha enmudecido: lo han silenciado.

Uno comprende bien la crisis abierta en Podemos porque jamás se tragó su coartada asamblearia ni la belleza de su misión. El partido de Iglesias siempre fue un diseño de laboratorio en el que una intelligentsia marcaba el paso, un aparato transmitía las consignas y una multitud frustrada por la crisis prestaba oídos a la dulce canción de la ira. Lo que uno no comprende es que, conocida la purga de los errejonistas, la militancia a la que el timonel dirigía su carga de cursilería epistolar siga creyendo una sola palabra de lo que allí se versifica. Por no hablar de su electorado, que no obtiene de su credulidad sincera o fingida ningún beneficio directo en forma de carguito de confianza. Primer misterio político de esta hora: por qué hay ciudadanos que siguen ciegos a la impostura democrática de Iglesias. El capo populista no cabalga ya contradicciones: es que tiene a la contradicción subida a la chepa.

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Tributo al gran Ibáñez, padre de Mortadelo, en el Parnasillo de Herrera en COPE

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18 marzo, 2016 · 9:49

Lecciones de democracia, artículo 1

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Pimpinelismo escarlata.

Nueva política es que el primer pleno de esta legislatura capada verse sobre el primer artículo de la Carta Magna, y que no asistan ni el jefe del Gobierno ni el de la oposición. El PP y C’s habían presentado sendas mociones sobre la unidad de España y la igualdad de los españoles ante la ley: así estamos a 2016. Pero como arguyó Rivera, es el desafío de los Juntos por el No el que vuelve pertinente la reafirmación de lo obvio. En la intervención más didáctica de la tarde, el líder de C’s explicó que España no es un proyecto identitario sino civil, donde sentirse más o menos español importa menos que respetar unas leyes comunes. Y desmontó el derecho de autodeterminación en el que se amparan los separatistas y sus costaleros en comú: ese que en la formulación de Naciones Unidas sólo rige para colonias oprimidas en regímenes no democráticos. Invocarlo en 2016 es tanto como negar la condición democrática de España, pero es que precisamente sobre esa falacia airada ha levantado Podemos su pirómana identidad. La falla en la que quemar el sistema del 78.

Le faltó tiempo a Tardà para echar yesca a esa hoguera: mentó de corrido la Inquisición, los bombardeos de Felipe V, la represión de Franco y cuando aludía a no sé qué limpieza étnica miré hacia Rufián con nostalgia, porque el tremendismo de Tardà ya está demodé, pero me informaron de que el joven soldado estaba afónico y no intervendría. Qué amarga decepción. Yo que sólo voy ya al Congreso a oír a Rufián como un cofrade peregrina a Triana para llorar ante Nuestra Señora de la Esperanza.

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Comentario en COPE sobre el fracaso de Europa ante la crisis de refugiados

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16 marzo, 2016 · 12:17

‘Homo lupo homo’

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Lobo aullando por salir de la Puerta del Sol.

Los domingos, al objeto de mantener mi apolínea silueta, suelo acudir al gimnasio para correr en la cinta, manipular cosas pesadas y entregarme a villanías por el estilo. Con el fin de elevarme de la condición de hámster a la que tan ingratos ejercicios me reducen, me pongo los auriculares y escucho documentales de filosofía a modo de compensación espiritual. Yo preferiría no tener que reservarme para mí las teorías de los grandes genios del pensamiento, sino que éstas fueran difundidas a través del hilo musical del gym, lamentablemente copado por los gorgoritos de Taylor Swift y las guturalidades de Pitbull; pero los atléticos muchachos que regentan el local no comparten mi punzante curiosidad por la síntesis entre materialismo y platonismo de Santayana o la estructura del control social en Foucault.

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14 marzo, 2016 · 11:42

Zidane contra Zidane

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«Presi, déjame hacer».

El primer reto de un entrenador es la credibilidad, pero a Zidane le acompaña una leyenda. Y no una de esas leyendas vulgares que uno se crea inventando amantes para durar en las tertulias, sino una forjada a base de ganar Mundiales y Eurocopas y meter voleas en finales de Champions. Si Zidane no hubiera cometido todas esas enormidades, ahora sería más creíble como entrenador. Pero las cometió: hay vídeos en YouTube que enseñan goles aparatosos y copas alzadas bajo lluvias de confeti. Así que hoy Zidane debe dedicar todas sus energías a desmontar el pedestal de su leyenda como jugador para poder ganar el cimiento de su autoridad como técnico.

Zidane ha identificado el camino para ser visto más como entrenador que como futbolista: marcar distancias con su divina plantilla. Allanar las desigualdades bajo la única ley de la meritocracia. Si Lucas Vázquez se aplica más que James, juega Lucas. Si Casemiro suple con compromiso la negativa a defender de los mediapuntas, juega Casemiro. Si hay que cambiar a Cristiano en el 80 -no mucho antes, que la falta de tacto mató a Benítez-, se le cambia. Son decisiones tan razonables que su misma pertinencia se impone al aficionado sensato, y en consecuencia a la propia directiva. A Florentino le disgusta que el James de los 80 millones no esté en forma, pero es de lerdos o biliosos creer que el presidente antepone una titularidad pintona al rendimiento del equipo. Por disparatado que parezca, a Flóper le gusta ganar títulos aparte de dinero. Si es que hay diferencia.

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13 marzo, 2016 · 13:21